まるこのおぼえがき背景

まるこのおぼえがき

(旧)地球の反対側で愛をつぶやく

日本人の労働観

日本人にとって、働くことは、キリスト教的な苦役ではなく喜びであり、生きることそのものである。

最近の日本人は働かなくなった、との保守派の嘆きもよく耳にします。

言わんとするところは分かるのですが。

しかしちょっと待てといいたい。

そりゃあ、どの時代の日本人も身を粉にして働いてきたでしょう。

だけど、2時間かけて通勤し、夜中まで残業し … なんてことはなかったと思うのですが。

日の出とともに働き始めて…と言っても日が暮れれば家に帰り、夜なべの仕事は多々あれど、それは家族と一緒の家庭の仕事。

他人様のところで働いていても、基本歩いていける距離に仕事場はあったでしょうから、通勤で既にクタクタ、なんてなかったのでは?

現代日本は約70%がサラリーマンという、ある意味異常事態でして、父親が家庭から切り離された場所で、ほとんど人生の大半を会社のためにだけに、回りまわって自分の家族のためでもあるのですけど、働き続けなければならないというのはちょっとおかしい。

この状況で「もっと働け」と発破をかけられても。絶対昔の人より現代人の方が悲惨な気が。

人はある程度暇な時間がなければ考えることはできません。ぼ~としている時間はとても大切。無駄が一切ないような効率第一社会では人は生きていけません。

父親が子供が寝ているうちに家を出て、子供が既に寝ている時間に帰ってくるなんて歪んでいます。そういうのにNOと言う人が出てきたのでは。

「逝きし世の面影」という本に、江戸時代の、子供と一緒になって遊んでいる父親の絵や記録がありますが、そういう社会での「働くことは日本人にとっての喜び」であったわけです。



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2018/06/11 [02:04]

日本の古代を矮小化することなかれ

平安神宮へ行った。映画などでは見ていたが実際に行ったのは初めて。あれは明治に復元されたもので、もと内裏で、古代のそれはもっとずっと大きかったそうで。

奈良の東大寺も本来はもっとずっと大きかったし、出雲大社もそう。宇治の平等院も現在残っているのもは当時のほんの一部。藤原京が、実は想像以上に大きかったことが最近分かってきたし。

もしかして古代日本って、ものすごいスケールだったのかも。何となく、歴史は「現代」が先端で、科学技術やら何やら、すべてにおいて一番優れているような感覚でいたのだが、本当は古代の方が凄かったのかも。当時一般人はまだ藁ぶき掘立小屋に住んでいたわけで、薬師寺を初め、あんな巨大な建築物、それも朱色の、がどんどん建立されていくのを目の当たりにしてきっと目を丸くしていたに違いない。

平城京跡へ行った。復元された朱雀門があるとこ。あれだって一部。遣唐使が乗っていったという当時の船が復元されて野外に展示されていた。当時の恰好をしたガイドのおじさんが説明してくれた。

船を見ながら、「彼らはこんなご飯を食べていて」と説明してくれていたが、「こういうご飯を食べられたのは、あそこ(船の、貴人が乗る部屋)に乗っていた貴族や僧侶だけで、漕ぎ手などはこういう食事(比較して大したことない粗末な食事)をしてたんですよ」と。私は一瞬「はぁ?」となり、「何が言いたいんだ?このおじさん」 …そこには私に「不平等で酷いですね」と言ってほしいようなニュアンスが。「ここに100人以上の人が乗ってて、ほとんどは漕ぎ手で…云々」。そして「最近分かったのですけど、遣唐使、最初は朝貢だったのですね」とも。私は「命がけの航海だったんですね」としか応じなかったが。まさかこの方たち、大勢来ている小学生たちにこういう説明をしているのだろうか?

屋内では、ビデオが流されていた。「国家のために…」と映像で説明されていた。で、私の後方に座っていたおばさん二人の声が耳に入る。「やっぱ国のためだったのね~」と。そこに何となく否定的なニュアンスを感じてしまうのは私のせいなのか?国のためで何が悪い。

当時、大陸には巨大帝国「隋」や「唐」が出来ており、日本としては、必死で対等にならなければならず、そのために天皇を中心とした中央集権国家建設が最優先課題であり…遣唐使に「朝貢」などという意識はなかっただろう。かの国を学ぶ、とともに、素晴らしい我が国を見せる、という誇り、矜持、自信 …日本をりっぱな国にしてみせる…胸にあったのはそういう篤き思いだっただろう。半島人の三跪九叩頭の礼じゃあるまいし。あのおじさんたち、彼らのおかげで今の私たちがあること知っているのかね?考えたこともないんだろう。

知れば知るほど、自分が日本人だからというのではなく、客観的に見て、この国は凄いと思う。スケールが大きすぎて、納まりきれない。源となる縄文時代、縄文人がまた凄いのだが。我が国の古代を、戦後の自虐史観頭で矮小化することなかれ。(自分の国の凄さを教えてもらえない我が国の子供たちは可哀想だ)



2018/06/08 [06:25]

天理教と景観

奈良、山の辺の道を歩いた。

大神神社から始まって、石上神宮まで。

それから天理駅までひたすら歩いた。

天理教というと甲子園の天理高校くらいしか知らなかったし何の予備知識もなく、天理駅って駅名までついててどういう関係なんだろう?と不思議に思っていた程度。

で、歩いていると、道はまっすぐで広々とした街路樹並木道で、両側に、何というのか、巨大な神社風建築物が続いており、後でそれらは大学高校などの校舎であることが分かったのだが、ただただ圧倒され、その見事な統一感に恐れをなした次第。寮などもあるようだが、それぞれ駐車場も広く、とにかくすべての建物がキッチリときれいに、現代建築でありながら日本風に統一されている。

天理教がどういう宗教かとかそういうことは横に置いておいて、ただ一言「やればできるじゃん」と。

京都の景観は酷い。最近それでも以前より多少はマシになってきたような気もするが、とにかく酷い。京都駅が酷い。和蝋燭だかがモデルらしい京都タワーが酷すぎる。街並みが酷い。

京都駅ビルをなぜあんな建物にしてしまったのか。要するに、京都の神社仏閣の街並みに溶け込む日本的外観にしようという意志がなかっただけなのですね。だって現代鉄筋建築と伝統的外観の共存は可能なんだもの。やる気がなかっただけなんだ、と。今までの、先人の遺産で食べていっている街なのだろうに、…。

地方に行くと、海辺の巨大なリゾートホテルで、でも白い壁に茶色だか灰色だかの屋根をつけているだけで周囲の緑の景観にきっちりと溶け込んでいるのを目にすることがある。現代建築の四角白壁だけではどうにも見苦しいものが、焦げ茶色の屋根をつけただけで、眺めていて心地よい。ほんのちょっとの気づかいなのだろうが。



2018/05/18 [21:53]

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